Geschichte eines Logos

Ob das linke ‘konkret’, das rechte ‘Cicero’ oder das infantile ‘Wann &Wo’, jetzt haben ihn viele Blätter auf der Titelseite, den Argentinier Ernesto Rafael Guevara de la Serna, der von seinen kubanischen Kumpels nach einem von ihm oft verwendeten Sprachpartikel, das etwa dem neudeutschen ‘Ey’ entspricht, ‘Che’ genannt wurde.

Er starb vor 40 Jahren eine Art Märtyrertod – ein bolivianischer Feldwebel erschoss den wehrlosen und kranken Gefangenen im Auftrag der C.I.A. ­ und die Nachgeborenen kennen ihn als T-Shirt-Motiv. Die Vorlage für das dabei verwendete Clair-obscur-Bild fotografierte der Kubaner Alberto Diaz Guiterrez (Künstlername: Alberto Korda) am 5. März 1960 in Havanna. Es war ein Schnappschuss, was zur Folge hatte, dass der Fotografierte in keiner Weise posierte, und ein Gruppenbild, aus dem Guevara dann herauskopiert wurde, und berühmt wurde es erst durch den italienischen Verleger Giangiacomo Feltrinelli, der es zum Poster aufblies und in seine Buchhandlungsauslagen hängte.

Heute hat es als eines der bestverkauften Bilder im Kapitalismus beinahe jegliche Bedeutung über die eines Werbelogos hinaus verloren. Dazu kann auch das ‘Wann & Wo’ Auskunft geben, das treuherzig in einer Bildunterschrift (zu einem anderen Che-Foto) versichert: ‘Für seine Ideale und seinen Traum vom freien Menschen starb Che und wird heute noch verehrt.’ Ah! Hier fehlt sogar der sonst übliche Hinweis auf eine mit diesem Bild verbundene ‘vage Vorstellung von Rebellion’ (obwohl der historische Guevara doch immerhin an der kubanischen Revolution und nicht bloß an irgend einer diffusen Rebellion beteiligt war und die Todesurteile, die er als Revolutionsrichter nach dem Einmarsch von Castros Truppen in Havanna fällte, auch nicht so ‘vage’ waren).

Aber es hatte ja schon Biermann in dem Lied ‘Commandante Che Guevara’ den ‘Christus mit der Knarre’ in ihm erkannt, und die Kirchen in Großbritannien ließen 1999 ein Jesus-Plakat drucken, das dem Che-Poster nachempfunden war. Danach ist semiotisch eh alles Wurscht.